太一知行

Sun, 24 May 2026 00:00:00 +0800

肉体断灭与灵魂不灭

从三维层面来看，肉体是断灭的。然后灵魂是不灭的。没有不变的灵魂，灵魂就像灯火不断相续。但灵魂又不是线性这么简单。就像河水的不断分流与合流，最终所有水都流向大海，大海蒸发后又回到河流。灵魂是河道还是河水？一滴水分不清来自哪条河。河道本身也会演变。

Sat, 23 May 2026 00:00:00 +0800

下面主要是觉观的之前，有的现在已经明显变化了。

世界是安全的，人多是善的。天塌下来也不怎么着急。遇到问题，首先会为别人找各种理由。实在找不到理由了，才认为不可交。

Fri, 22 May 2026 00:00:00 +0800

工作习惯感觉很简单，核心的一条就是只是把事情做好，享受做事情的过程，只管做好，不管绩效。当然，长期要是觉得绩效和自己判断提供的价值不匹配，离职就好了，不过这个没发生过。不期待结果，自然会得到最好的结果。其它的习惯都可以从这条推出来。

Thu, 21 May 2026 00:00:00 +0800

为什么生活要规律？为什么要早起？随缘随意其实是没有觉知，顺着小我了。

如何才能有规律？自律如果是要努力才能达到，那其实是意志和小我的对抗。要摆脱小我的拉扯。初期可以通过一些固定的时间安排，让小我臣服于这个规律，知道拉扯不管用，就慢慢不拉扯了。慢慢让身体适应这个规律，变成本能，到时间就自然做一些事。比如，有的人到某个时间自然就醒了。如果某天有事需要几点醒，只要头天晚上对自己暗示，第二天到点自然就醒了。

Wed, 13 May 2026 00:00:00 +0800

反复被问之前为什么要那么做。我回复：回看过去的自己，荒谬、可笑，我不想再通过解释来合理化。我也不想去怪别人，所有一切都是我种的因，所有的果都由我自己来承担。

Tue, 12 May 2026 00:00:00 +0800

不管是道德还是戒律。都应是本性的自然流溢。而不是反过来以此来压抑本性。即使本性被遮蔽，在遵从这些的时候，也应该想着去悟到本性，而不是为了遵从而遵从。舍本逐末就是形式主义，在形式上不断地去打补丁。规则越来越复杂。

Mon, 11 May 2026 00:00:00 +0800

用人格理论、创伤理论去剖析自己，是为了看见自己，超越自己。而不是反过来用这些理论将自己标签化、自我合理化，从而束缚住自己。人本来就会将自己的行为合理化，掌握了这些工具，就能更进一步地合理化。
一方面是对自己的感受合理化，一方面是对别人的伤害合理化。你看，我都把自己解剖到这个地步了，我反思够深刻了吧？你还有什么不满足的？你应该感动得落泪了吧？

Sun, 10 May 2026 00:00:00 +0800

首先是设想法律和经济全部失效的极端情况。
我的房产被侵占，然后法律全部失效，让自行解决。没有不平，那就想自己的办法去解决问题，解决不了，那就接受。
所有财产全部归零。一整天的劳动也换不来一碗饭。平静，没有怨天尤人。要么就是自己去种地。这种还不行，就去化缘。现在主动放弃全部财产还做不到，但真到那个境地，似乎也能接受。随着修行进一步进阶，以及真到了那种情况，化缘也应该是没问题的。
再进一步，所有财产全部失去，还要带着孩子，孩子就没法接受好的教育了。那就回到小的地方接受力所能及的教育，再不行就自己教，孩子心灵的圆满，比具体的知识重要多了。似乎也没有什么。

Sat, 09 May 2026 00:00:00 +0800

同样让 AI 给拟了三个疑情。这次没有静坐觉观。就 AI 交流一番之后，随意坐着，发散联想。

将自己置身于皇帝上朝，大臣在下面辩论。以及海瑞向嘉靖皇帝的死谏。原来觉得皇帝多累多难，下面大臣谁说都有自己的道理。怎么才能做出最优的决策。现在看这个，有一种疏离感。皇帝根本就不是要当对错的判官。那些所谓的辩论和死谏，都是站在某一个理客中视角的执着，嘉靖是站在更高的一个的维度，看清了天下的大势，以及需要引领的方向。大臣们在辩什么根本不重要，重要的是带着一种采样的心态，找到关键信息，基于需要而非对错来做决策。通过一些关键点的决策，引导整个大势。这在世俗上来看是权谋，在实相维度就是对大势的把握，对规律的洞彻。

Fri, 08 May 2026 00:00:00 +0800

基于之前静坐体验，不管是觉还是觉观，脑子里都没念头。而且我感觉觉悟前后，觉的变化一点也不明显。不知道该如何完成觉观的作业。和 Taisha 沟通，说可能是理性太强大了，在起念头的那0.01秒，念头被理性判断为不合理，强制压下了。我的觉，可能是理性伪装的。